Hoda Katebi відкриває кооператив з виробництва моди для жінок-іммігранток і біженок у Чикаго
Під час 30-хвилинної телефонної розмови Хода Катебі наполягає — не раз! — що у неї «нульовий досвід моди». А ще мусульманський автор і засновник політичного модного виданняДжу Джу Азадзнайшла себе, що працює на найглибшому, клітинному рівні швейної промисловості: виробляє одяг. Сьогодні вона оголошує про запуск кооперативу Blue Tin Production у Чикаго, який вважається першим в Америці кооперативом з виробництва одягу, яким керують жінки-біженці та іммігрантки. (Це нахабно названо на честь синьої датської форми для печива, яку зазвичай використовують жінки-іммігрантки для зберігання швейних приладдя.)
Катебі ніколи не уявляла, що зануриться в тонкощі виготовлення візерунків, зразків та виробництва — насправді, як і для багатьох впливових молодих жінок, цей проект народився з бажання створити власну лінію. «Велика частина моєї роботи була зосереджена на правах швейних робітників і виклику швидкій моді», — пояснює вона. «Я думав, якби я зміг створити лінію одягу, зробити її успішною та бути повністю етичною, тоді було б набагато легше притягнути бренди до відповідальності. Тому я почав працювати над дизайном, мав наставників і був дуже схвильований, але коли я почав розглядати виробництво, було важко знайти когось, кому я міг би довіряти. Багато модного виробництва відбувається в Лос-Анджелесі, але кожні кілька місяців там все ще закриваються потогінні цехи — в основному з мексиканськими швейними працівниками без документів, які піддаються експлуатації [в процесі]. Я донька іммігрантів, і знати, як важко іммігранткам і жінкам-біженкам знайти роботу, незважаючи на те, що вони настільки неймовірно талановиті, дійсно дико. Тож я просто подумав: «Ф, я зроблю це сам!» — каже вона зі сміхом. «Я хотів перевірити власні слова».
де знаменитості купують одяг
Тому Катебі відкрила магазин у Чикаго (який наразі є домом для однієї з найбільших популяцій біженців рохінджа) і найняв трьох жінок, усі з яких зазнали сильних травм — від домашнього насильства до втрати сім’ї під час вибухів у Алеппо. Katebi з гордістю запропонує їм психічну та фізичну допомогу через Blue Tin, але сама робота також може бути формою терапії. «Ці жінки десятиліттями шили або навіть керували власними фабриками», — каже Катебі. «Ми не навчаємо жінок, які не вміють шити, робити благодійні речі, що часто трапляється. Ми віддаємо перевагу таланту. Кооперативна модель була настільки терапевтичною в цьому плані — це гідна, добре оплачувана робота для жінок, які можуть навчитися керувати собою. Один із них завжди каже, що коли люди вірять у тебе, це само по собі змінює».
Кооператив уже підписав контракт з кількома дизайнерами як клієнтами, а також одним великим універмагом (буде оголошено), який вироблятиме з ним власну лінію. Катебі каже, що її загальна мета — запропонувати дизайнерам у США та за кордоном бездоганну альтернативу потогінним цехам із «радикально прозорим виробництвом». Сьогодні вона запускає веб-сайт Blue Tin, щоб дизайнери могли запитати, і вона також почала роботу краудсорсингова кампанія щоб допомогти покрити кошти на машини, яких кооператив ще потребує.
блакитний чорний діамантовий лак для нігтів
Звичайно, змусити споживачів піклуватися про те, як виготовлений їхній одяг — і хто його виготовляє — це зовсім інша справа. Katebi відкриває двері Blue Tin для відвідувань студій, туристичних груп і шкільних поїздок, щоб люди могли на власні очі побачити, скільки роботи вкладається в єдиний шаблон. «Я думаю, що [бачивши це] може радикально змінити те, як люди думають», — каже вона. «До нас щойно прийшла група старшокласників, і ми поговорили про те, як виготовляється футболка за 5 доларів — ми розібрали сировину, ціну бавовни, робочу силу. . . . І в кінці, коли ми сказали, що це 5 доларів, у них відвисли щелепи. Таке нерозуміння [в цій темі], але навіть старшокласники можуть так легко зрозуміти, чому футболка за 5 доларів — це неправильно. Показати людям цей процес відкриває розмову про те, скільки має коштувати одяг».
Природно, Катебі дуже вірить у підхід «купи менше, купи краще». «Ми повинні думати про моду як про вид мистецтва, а не про те, що ви купуєте лише тому, що вона продається», — каже вона. «Для мене це дуже феміністичний проект. Історично в моді домінували жінки з точки зору виробників і споживачів. Ось чому це вважалося безглуздим або неглибоким, оскільки праця жінок не цінується в суспільстві. Коли ви бачите автомобільного дизайнера чи архітектора, які ми схильні вважати чоловічою роботою, ми думаємо: «Він, мабуть, такий геніальний!» Але цього не буває з дизайном одягу. Існує величезна гендерна різниця, і я думаю, що нам потрібно сповільнитися і дійсно цінувати моду як мистецтво».
